Краснинская централизованная библиотечная система

Впервые имя учителя Ищеинского земского училища Петра Трифоновича Иорданского упоминается в самой старой из сохранившихся церковных книг в записи за 6 июля 1886 года, где он записан в качестве восприемника (крестного отца) новокрещенного Константина – сына государственного крестьянина В.К. Коротеева.

Следующее упоминание о Ирданском П.Т. встречается в мае 1887 г., где он записан восприемником при крещении внука дьякона местной церкви.

Самые интересные сведения в церковных книгах от 6 ноября 1887 года запись № 14, когда сочетались законным браком « учитель Ищеинского земского начального училища Петр Трифонов Иорданский, 28 лет, первым браком и того же села государственная крестьянка девица Александра Федорова Жильцова, 19 лет».

От этого брака у личного дворянина П.Т. Иорданского и его жены 17 октября 1988 года родился, а 20 октября был крещен сын Александр.

Личное дворянство, которым были награждены первые учителя Ищеинской школы, в отличие от потомственного, не могло передаваться по наследству. Они получали его или награждались им, только в свое пожизненное пользование.

В очередной раз П.Т. Иорданский упоминается в записи 6 августа 1889 г., когда он крестил Наталию, дочь В.К. Коротееева. Впоследствии Наталия стала женой известного в Краснинском районе партийного и советского работника Владимира Петровича Островского, а их дочь Роза Владимировна (по мужу Жукова) не один десяток лет проработала учительницей в Ищеинской средней школе и умерла в 1995 году.

Как видим, у народного учителя Иорданского существовала тесная, может быть даже родственная связь с семьей крестьян двора «Петровчевых».

Почему первых ищеинских учителей называют народными? Дело в том, что земские школы долгое время официально назывались народными училищами.

Последнее упоминание о П.Т. Иорданском, имеющиеся в церковных метрических книгах, датировано 18 декабря 1889 года, когда он был записан восприемником при крещении Петра, сына государственного крестьянина Ивана Стефановича Коротеева.

Можно предположить, что П.Т. Иорданский происходил из духовного сословия, и что фамилию Иорданский дали одному из его близких предков, при обучении в духовной семинарии. Возможно, что отец или дед первого ищеинского учителя обладал доброй душой и, как крещенская Иордань, очищающая тело и душу кающегося грешника и вмещающая в себя всех жаждущих исцеления от телесных и душевных недугов, всегда был готов в трудную минуту оказать помощь нуждающемуся в ней.